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Trennung in den 50er und 60er Jahren
Frauen in der Politik

Trennung in den 50er und 60er Jahren

Die Kämpfe gegen Rassismus haben in der Regel Wurzeln und wurden in den 50er und 60er Jahren lebendiger. Die meisten Afroamerikaner waren in allen Bereichen des wirtschaftlichen, politischen oder sozialen Wachstums sidelined. Weiße wurden gesehen, um überlegener und spezieller zu sein, was zur Trennung aller Einrichtungen wie Transportmittel, Schulen, Toiletten, Hotels und Bewohner und sogar in Gefängnissen führt. Segregation wurde in den 50er und 60er Jahren in Bezug auf die Trennung der Menschen nach verschiedenen Rassen, Klassen oder ethnischen Gruppen, an Orten und Bereichen wie Schulen, Wohnungswesen und öffentlichen oder kommerziellen Einrichtungen gesehen. Diskriminierung trat den Afroamerikanern, die wir Bewohner der Staaten, sowie die jüdische Gemeinde. Die Segregation war in allen Staaten sehr verbreitet, wobei die farbigen Menschen sich nicht mit den Weißen in Arbeitsgebieten, Schulen, Bewohnern oder in der Politik vermischten.

Dies wurde als Rassentrennung und Diskriminierung angesehen. Viele Ereignisse traten in den 50er und 60er Jahren als Reaktion auf die Segregation und Diskriminierung der Afroamerikaner auf. Dieses Papier bringt die wichtigsten Formen der Segregation und Diskriminierungen, die die Afroamerikaner in diesen zwei Jahrzehnten konfrontiert und die Gegenmechanismen und die Rechte, für die sie kämpften, sowie einige der wichtigsten Bürgerrechtsbewegungen und ihre Leistungen.

Mit der Bildung von NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) eine Bürgerrechtsgruppe im Jahr 1909, war es erst in den 1950er Jahren, dass es stimmlich und stark wurde nach der Trennung von Truman im Militär und der Afroamerikaner Beteiligung an der Weltkrieg II (Soule, 2006 S.122). Viele Formen der Segregation traten in den Jahrzehnten auf, die mit den Weißen erwähnt wurden, die das genießen, was die Schwarzen nicht haben konnten. Die Schulen waren alle verschieden, die Hotels waren alle verschieden, und die Schwarzen waren Kraft, um in ihren eigenen getrennten Bussen zu reisen (Schwarz, 1987 S.67). Ein Fall im Jahre 1955 von Rosa Parks, wo sie verhaftet wurde, um in einem Bus zu sitzen, der für die Weißen sein sollte, kam auf. Die NAACP war beteiligt, wo die Busse bekam einen 381 Tage Boykott, bis die Schwarzen integriert wurden. Der gemeinsame Begriff, der verwendet wurde, um sich auf die Afroamerikaner zu beziehen, war ein Nigger oder Neger.

Die Bekannten, die Agenda gegen die Rassendiskriminierung zu fördern, waren; Pfarrer Dr. Martin Luther King Jr., der die Southern Christian Leadership Conference nach der Ermordung im Jahr 1968, Whitney Young, der Urban League, Roy Wilkins, die die NAACP führte, und James Farmer, der der Führer von C.O.R.E. (Kongress der Rassengleichheit) (Severo, 1999 Abs. 3). Die Afroamerikaner fühlten sich durch die Ideen und Handlungen der Weißen, die sie als Sklaven behandeln, und unmenschlich.

Weitere Veranstaltungen beinhalteten Bürgerrechtsdemonstranten, die im Mai 1957 in der Lincoln-Gedenkstätte für die Gebets-Pilgerfahrt für die Freiheit versammelten. Im Jahr 1958 kam ein weiterer Protest als Jugendmarsch für integrierte Schulen bekannt. Alle diese Protest unter den Schwarzen war, die damalige Regierung von Präsident John F. Kennedy zu unterdrücken, um ein hohes Maß an Schwarzen Arbeitslosigkeit, systematische Entregung von vielen Schwarzen und Rassendiskriminierung (Severo, 1999 para6) zu adressieren. Wie in den Artikeln 1950er und 60er Jahren beschrieben, wurde das Bürgerrechtsgesetz von 1964, das die Diskriminierung an Arbeitsplätzen und öffentlichen Unterkünften verboten hat, und das Stimmrechtsgesetz von 1965 verabschiedet, auch die Einwanderungs- und Staatsangehörigkeitsdienstakte von 1965 verabschiedet Auf die Freiheit aller Bürger von Amerika, je nachdem, welche Rasse oder Farbe.

Philip Randolph im Mai 1962 im Auftrag von Bewegungen wie dem Negeramerikanischen Arbeitsrat, der Southern Christian Leadership Conference, dem Kongress der Rassengleichheit und dem Student Nonviolent Coordinating Committee, schrieb einen Brief an die Wirkung des Lincoln Memorial Protest von 1963. In 28. August 1963, Dr. Martin Luther King Jr. lieferte seine berühmte “ Ich habe einen Traum “ Rede als den letzten März auf Washington, wo er prophezeite, dass ein Tag kommen würde, wo seine Vor-Söhne nicht durch ihre zu beurteilen waren Hautfarbe, aber ihr Charakter. Während der Saison 1957 für die Einschreibung in die High School, protestierten die Weißen die Einschreibung von neun Afro-Amerikaner in einer Schule. Dies zeigte den Zustand der Segregation, der geschah. Im Falle von Brown Verses der Vorstand im Jahre 1954; Der Oberste Gerichtshof entschied, dass es nicht konstitutionell für den Staat sei, getrennte Schulen für die Schwarzen und die Weißen zu führen (Russell, 1998 S.76).

Jeder, der gesehen wurde, um den Prozess der Gerechtigkeit zu schützen, wurde ermordet und die Bürgerrechte wurden stimmlicher. Die Segregation der Bewohner wurde im Süden gesehen, wo die Lebensbereiche für die Schwarzen in ländlichen Gebieten lebten, während die Schwarzen im Norden abwesend waren (Soule & Peirce, 2007 S.74).